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Remon

《一九八四》（Nineteen Eighty-Four）是英国作家乔治·奥威尔创作的一部政治讽刺小说，初版于1949年，与1932年英国赫胥黎著作的《美丽新世界》，以及俄国扎米亚京的《我们》并称反乌托邦（Dystopias）的三部代表作，在这部作品中，奥威尔深刻分析了极权主义社会，并且刻划了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的未来社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，投射出了现实生活中极权主义的本质。
《一九八四》已经被翻译成至少62种语言，而它对英语本身亦产生了意义深远的影响。书中的术语和小说作者已经成为讨论隐私和国家安全问题时的常用语。例如，“奥威尔式的”形容一个令人想到小说中的极权主义社会的行为或组织，而“老大哥在看着你”（小说中不时见到的标语）则意指任何被认为是侵犯隐私的监视行为。《一九八四》曾在某些时期内被视为危险和具有煽动性的并因此被许多国家（不单是有时被视为采取“极权主义”的国家）列为禁书。本书被美国时代杂志评为1923年至今最好的100本英语小说之一，此外还在1984年改编成电影上映[1]。

目录

小说背景《一九八四》于1949年6月8日由“Secker and Warburg”公司出版。虽然奥威尔从1945年即开始创作《一九八四》，但小说的大部分是1948年他在苏格兰'Jura岛写下的。这本小说有至少两位文学上的前辈。奥威尔熟悉俄国作家扎米亚京1921年的小说《我们》，他曾阅读此书的法文译本并在1946年写过评论。有报道指出奥威尔曾说他用此书作为他下一部小说的模型。批评家大多同意《我们》对《一九八四》产生过具有重要意义的影响。奥威尔亦为KatharineBurdekin 1937年的《反乌托邦》和《SwastikaNight》着迷，并从中借用了描写未来世界的极权主义（请勿与法西斯主义混淆）国家的主题，在这样的国家中在禁书中零散的碎片以外所有“真实的”历史都已经被抹去。


书名最初奥威尔将小说命名为欧洲的最后一个人，但是他的出版商，FredericWarburg出于营销需求建议他换一个书名。奥威尔没有反对这个建议，但他选择1984这个特别的年份的原因并不为人所知。也许他将他写作这本书的那一年（1948年）的后两位数颠倒过来，成为了可以预见的未来的1984年。他也可能借此暗指费宾协会（一本社会党组织，创立于1884年）建立一百周年。此外，他亦可能暗指杰克 伦敦的小说《铁蹄》（其中一个政治势力于1984年登上权力舞台）、G. K. Chesterton的《theNapoleon of Notting Hill 》（亦设定在1984年）或者他的妻子（EileenO'Shaughnessy）的一首诗，诗名为“本世纪的终点，1984”。关于书名的最后一个猜测是奥威尔原本准备的书名是1980，但是由于疾病，小说的完成变得遥遥无期，因此他感到有必要将故事推入更远的未来。


《一九八四》的世界1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言（如“新语”-Newspeak）、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。
故事中主人公所在的国家大洋国只有一个政党--英格兰社会主义，按照新语，简称英社。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者三个阶层。ZF机构分为四个部门：和平部负责战争，友爱部负责维护秩序，真理部负责文化和教育，富裕部负责经济，按照新语,分别简称为和部，爱部，真部，富部。


内容梗概生活在大洋国社会中层（外围党员）的真部纪录司职员温斯顿对所处的社会和领袖“老大哥”（Big Brother）产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后成为“思想纯洁者”，自愿被处死。
《一九八四》是一部政治寓言，但遗憾的是，在此书出版之后的五十年历史中，书中描绘的恐怖社会不断以各种形式在现实生活中出现，尤以红色高棉在柬埔寨的社会改造为顶峰。其散布恐外仇恨、党说以及真理部的类似作为仍可在世上某些国家发现。


主要人物

• 温斯顿·史密斯（Winston Smith）:主人公，外围党员，有独立思考的精神，对所处的社会产生怀疑 。
• 奥勃良（O'Brien）：核心党员，思想JC头子。
• 裘利亚（Julia）：温斯顿的情人，出于爱的本能对党的说教产生怀疑。
• 老大哥（Big Brother）：大洋国的领袖，但书中自始至终没有真正出现这个人物，他的存在始终是作为权力的符号。
• 爱麦虞埃尔·果尔德施坦因（Emanuel Goldstein）：传说中革命的敌人，早年大洋国社会主义革命的领导者之一，后来背叛革命成为革命的敌人。

名言
您可以在维基语录中查看或添加与此条目相关的摘录：一九八四

• “战争即和平；自由即奴役；无知即力量。”
• “谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。”
• “老大哥在看着你！”
• “所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。”
• “思想罪不会带来死亡；思想罪本身就是死亡。”
• “在遮阴的栗树下，你出卖了我，我出卖了你”

影响《一九八四》被广泛认为是奥威尔的代表作，不仅文中的思想在西方社会产生了很大的反响，其中的语言也得到了广泛的认可。奥威尔在本文创造的一些新词，例如犯罪思想（thought-crime），新话（newspeak），双重思想（doublethink），老大哥（Big Brother）已经被收入词典。

edgu

有～～～～～

Remon

这本书有中文版吗？

SKTOO

俺这里有前几天E哥传的：） 估计这会儿他吃饭去了 打包上来给你吧

[ Edited by  SKTOO on 2007-9-25 13:09 ]

edgu

QUOTE:

Posted by SKTOO on 2007-9-25 13:06
俺这里有前几天E哥传的：） 估计这会儿他吃饭去了 打包上来给你吧

见者有份，等下NB分你一半

yangzhenguo - T50-8

来看看...

Richardlx

既然见者有份......

SKTOO

以为你吃饭去了呢~ 你的网速比我快三倍啊

Remon

谢谢，这个有无？

《苏联能生存到1984年吗？》-----阿玛瑞克 1969

Drifter

有英文版不?

SKTOO

你不算在内

Remon

谢谢E兄，SKTOO。。。

Richardlx

呵呵，收到花了，感谢！

edgu

QUOTE:

Posted by Richardlx on 2007-9-25 13:10
既然见者有份......

你有给的份

edgu

QUOTE:

Posted by Drifter on 2007-9-25 13:11
有英文版不?

http://www.woyouxian.com/b06/b060601/1984_enindex.html

Remon

随手推荐一个视频，苹果广告：1984 won't be like "1984".

http://v.youku.com/v_show/id_cl00XNzk3NTMwNA==.html

edgu

QUOTE:

Posted by Remon on 2007-9-25 13:11
谢谢，这个有无？

《苏联能生存到1984年吗？》-----阿玛瑞克 1969

够偏门的啊，没有

Drifter

QUOTE:

Posted by edgu on 2007-9-25 13:19

http://www.woyouxian.com/b06/b060601/1984_enindex.html

在线看啊,,,谢谢了.

edgu

QUOTE:

Posted by Drifter on 2007-9-25 13:25


在线看啊,,,谢谢了.

有PDF版的太大了贴不了

Remon

作为典故的“1984”不应被遗忘

    “1984”，作为一个年份，已成了指代极权主义的符号；一提到“1984”，我们就会联想到极权主义及其相关的一切……它已成为现代文学史和思想史上的西洋典故了。

    在现实中的1984年，“1984”作为典故，曾被颠覆性地运用于苹果电脑广告之中。电视广告就像一出情景短剧：独裁者通过巨大的电子屏幕，正向大厅中千人一面的群众作长篇报告，“在历史长河中，我们第一次创造了……纯洁的意识形态的花园……”这时，一名年轻女子冲入大厅，挥舞巨锤砸向屏幕，屏幕轰然粉碎，独裁者也灰飞烟灭……然后推出旁白：“苹果牌计算机公司将介绍麦金塔什机。那时，你会看到为什么1984年不像‘1984’。”──在这里， “1984”不再是极权主义永久的纪元，而成了极权主义终结的时刻。

    不过，对“1984”的解构，苹果电脑广告还不算是始作俑者。

    1969年，苏联的持不同政见者安。阿马利里克写过一篇政治论文，题为《苏联能生存到1984年吗？》。不妨说，这是一篇《反1984》──《1984》假想英国到1984将陷入牢笼，而《苏联能生存到1984年吗？》则估计苏联到1984年将走向崩溃；一个是对极权主义潜在危险的警示，一个是对极权主义制度前景的洞见。这样，阿马利里克就已倒转了“1984”的本义，它不再代表阴暗，而是代表阴暗的结束。

    关于阿马利里克其人其书，波兰裔诗人米沃什在《米沃什词典》中有专门回忆：“我知道只有两个人坚信苏联的绝对统治即将崩溃，不是在什么未来的某一天，而是再过十年，或者顶多再过十五年。这两人中的一个就是安德列依。阿玛瑞克。……阿玛瑞克的预言后来成真，只在时间上有几年出入。自然，我们今天对其预言的理解与那时有所不同，那时，阿玛瑞克的预言会被理智地怀疑为不负责任的胡言乱语。……他是从下述情况侦察到苏联即将垮台和即将丧失其恐怖收益（两德将要合并，东欧国家将获得独立）的征兆的，即‘社会中层’的思想僵化或官僚主义，使得他们无能做出明智、大胆的决策。他预计他们会仅仅出于害怕失去权力的心理才做出许多决策。一般而言，阅读阿玛瑞克使我们认识到苏联倒台的原因之复杂。关于这一点人们现在讨论起来无休无止，但全是事后英雄，而他却是先知先觉。”

    但阿马利里克当时并没有看过《1984》，他在《苏联能生存到1984年吗？》的脚注中说明：“起初我打算采用的标题是《苏联能生存到1980年吗？》，因为我认为1980年是最临近的、现实的整数日期。……但是，一位研究中国古代思想的专家，同时又是英国现代文学的崇拜者建议我把1980年改为1984年。我欣然作了这一改动。”

   关于这一细节，美国的俄罗斯文学专家西德尼.莫纳斯，在1992年“知识分子与中欧与东欧社会变革”座谈会上也谈到过：“……他是一个富有才能和先知气质的作家，现在太过容易地被忘却了。在19 68年（按：应是1969年）他写了一本叫做《苏联会存在到1984年吗？》的小册子，它以地下出版形式流传，后来在国外出版。他当时没有读过奥威尔；他的书名中的日期是阿马尔里克的友人，读过那本书的维塔利。卢宾建议的。尽管它无意充当任何一种精确的预言，事后表明阿马尔里克只有七年的偏差。他书中的一切———它对社会构成，对文化与意识形态的角色，尤其是对干部的不牢固性的精明分析，是极具先见而雄辩的。……我们的西方克里姆林宫专家，或者说在这个问题上中央情报局的研究者们，没有一人预见到了阿马尔里克以他震颤的触角和微妙的文学敏感性，以及真正诗意的洞见所清楚地看到的──克里姆林宫巨人的泥足。”

    《1984》应当铭记，《苏联能生存到1984年吗？》也不应当被遗忘。

http://edu.southcn.com/newbook/dushu/200608070615.htm
再次对南方报系表示尊敬。

edgu

找到一个，不客气50NB

SKTOO

QUOTE:

Posted by edgu on 2007-9-25 13:28
找到一个，不客气50NB

我要麦当劳 我要可口可乐 我要巧克力圣代 我还要麦辣鸡翅 通通打包~

edgu

QUOTE:

Posted by SKTOO on 2007-9-25 13:33


我要麦当劳 我要可口可乐 我要巧克力圣代 我还要麦辣鸡翅 通通打包~

麦当劳多少钱起送？

SKTOO

50块~

sz-hiker

QUOTE:

Posted by SKTOO on 2007-9-25 13:06
俺这里有前几天E哥传的：） 估计这会儿他吃饭去了 打包上来给你吧

[ Edited by  SKTOO on 2007-9-25 13:09 ]

E哥，哈哈哈，公共汽车上整天在放E哥软胶囊广告，听的耳朵起茧子了。

深圳

我有英文版的。txt

edgu

QUOTE:

Posted by SKTOO on 2007-9-25 14:02
50块~

我这里也一样

必胜客还收快递费

Remon

这书真不错。

汉唐

咳咳咳....NB这么容易捞...可惜了,今天没在

Remon

不去喝酒？