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楼主: leoyoungn410c

15mg硬中华疑问,对香烟了解的进

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发表于 2006-9-30 02:26:31| 字数 92| - 中国–上海–上海–普陀区 电信/长宁区电信 | 显示全部楼层
“于物欲世界相容甚欢,非科学研究之本意”。
然此君之本心乎?
愚惶惶然,自诩科学功利主义者。尤喜研学术之产品化工程化。
君言之学术,私房之玩物也,余凯规物之用耳,大相径庭,你我自成一家之说。
There should be light...There was light...
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发表于 2006-9-30 02:29:02| 字数 253| - 中国–江苏–南通 电信 | 显示全部楼层
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原帖由 microfox 于 2006-9-30 02:21 发表
此外,还有一个疑问。
个体心理差异,本就是重大课题,关键在于个人的主观基础不同。
然纯粹的客观实验,虽然提高了研究的量化度,然必然避免了过多的主观基础涉及,其难免回归抽象人研究,如何保证具体人研究。



君似乎过多将个人的主观基础建筑在受教育,生活环境等等基础上,其实在一定区域内,完全可以选择类似接近群体加以研究;然后合并结果。

然,强调本性的心理生理研究,可以在各种不同人群中得到几乎类似的结果----此点即可否定个体主观基础差异导致的结果偏差。
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发表于 2006-9-30 02:33:53| 字数 303| - 中国–上海–上海–普陀区 电信/长宁区电信 | 显示全部楼层
QUOTE:
原帖由 ybyan 于 2006-9-30 02:24 发表

生理学发展至今,即便是加入心理学,亦无须利用包装效果;
即如前述,虽江郎才尽,亦从无附庸之意。


此言之凿凿,吾听之甚同。
心理学其尬,始于其哲学基础。
医学之哲学基础极佳,与生理学/生物学互为表里。生理学提供原始支持,医学提供需求课题,相辅相成。
尤其,医学与心理学达成融合,且容纳百川,如医疗电子学,使电子信息学与医学同步飞跃,可赞。
然心理学,实无强针对性原始支持,大多借用其他学科之耳惠,且多不可实证,亦因此遭准科学之讥。
即算应用心理学科,亦多借用其他学科而后包装,如管理心理学,其实管理学之心理学化而已。
小可愚顽,仅研应用之道,尝试心理本体化罢了。
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发表于 2006-9-30 02:36:42| 字数 94| - 中国–江苏–南通 电信 | 显示全部楼层
杜威之说,上世纪早年能够横扫世界并敲开国门,而此君能亲访上海,无不得益于当时物质世界之快速发展。
人文和科学,自古就是不可调和之矛盾;艺术自上世纪初始走下坡,亦即得果于实用性科学之疾速发展。
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发表于 2006-9-30 02:40:21| 字数 326| - 中国–上海–上海–普陀区 电信/长宁区电信 | 显示全部楼层
QUOTE:
原帖由 ybyan 于 2006-9-30 02:29 发表



君似乎过多将个人的主观基础建筑在受教育,生活环境等等基础上,其实在一定区域内,完全可以选择类似接近群体加以研究;然后合并结果。

然,强调本性的心理生理研究,可以在各种不同人群中得到几乎类似的 ...



喏,或确有所偏激。
或吾之述不甚详。君所言即“殊途同归”,心理学确可达至共性,此类共性研究学术价值丰厚。
然在下功利,不求学术而求工器。若要定位准确,必然涉及基础学科或应用学科之争,然无论彼此,必求符合发展论。论及实用性,必当存大量个性研究,方可学术产品化。即基于共性,囊括个性。
余一贯提倡,自顶向下,坚持共性与个性分离并结合的方法论。

[ 本帖最后由 microfox 于 2006-9-30 02:44 编辑 ]
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发表于 2006-9-30 02:41:16| 字数 34| - 中国–江苏–南通 电信 | 显示全部楼层
愚见以为,心理生理学之最终目的,亦即使人类运用此知识来解救人类自己。
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发表于 2006-9-30 02:41:45| 字数 142| - 中国–上海–上海–普陀区 电信/长宁区电信 | 显示全部楼层
QUOTE:
原帖由 ybyan 于 2006-9-30 02:36 发表
杜威之说,上世纪早年能够横扫世界并敲开国门,而此君能亲访上海,无不得益于当时物质世界之快速发展。
人文和科学,自古就是不可调和之矛盾;艺术自上世纪初始走下坡,亦即得果于实用性科学之疾速发展。


“科技是反人性的”

确有诸多痛心疾首
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发表于 2006-9-30 02:45:39| 字数 172| - 中国–江苏–南通 电信 | 显示全部楼层
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原帖由 microfox 于 2006-9-30 02:40 发表



喏,或确有所偏激。
或吾之述不甚详。君所言即“殊途同归”,心理学确可达至共性,此类共性研究学术价值丰厚。
然在下功利,不求学术而求工器。若要定位准确,必然涉及基础学科或应用学科之争,然无论彼此 ...



君之方法论一说,吾意甚同。
然实用当头,无不为政客利用而有失研究本意,此点极难规避。
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发表于 2006-9-30 02:50:55| 字数 88| - 中国–江苏–南通 电信 | 显示全部楼层
不敢说人性泯灭,倒是科技发展太快。
仅从音乐和绘画来看,人类早就开始走下坡。


QUOTE:
原帖由 microfox 于 2006-9-30 02:41 发表


“科技是反人性的”

确有诸多痛心疾首
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发表于 2006-9-30 02:52:32| 字数 53| - 中国–上海–上海–普陀区 电信/长宁区电信 | 显示全部楼层
然也,学术性与实用性并举,其之平衡,今世之大学问大课题。

一斗丹尼斯已尽,改日丽娃煮茶,烟雾缭绕,不亦乐乎?
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发表于 2006-9-30 02:56:53| 字数 12| - 中国–江苏–南通 电信 | 显示全部楼层
陋室安在?是否原处相逢?
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原帖由 ybyan 于 2006-9-30 02:50 发表
不敢说人性泯灭,倒是科技发展太快。
仅从音乐和绘画来看,人类早就开始走下坡。




确如君言。
故有言“宗教救世”。大乘佛教提倡“工巧明”,正是“出世精神做入世事业”。
此点,西方先天。
西方艺术与宗教紧密结合,西方艺术史几乎就是西方宗教史,卢浮宫与其说艺术殿堂不如说宗教殿堂,西方名品无不以宗教入题,如最后的晚餐等等。
而东方艺术,古时称文人艺术,东方文人清高,寄情山水花鸟,有“大意落小”之情操。因此文人画即花鸟画,更有工笔之小乘技法昌盛。
因此,吾有一家之言,东方艺术属技巧派,西方艺术属文化派。故西方艺术先天极好。汝所推崇之梵高,虽无涉及宗教艺术过多,亦未尝不受文化感染。
然,此两派,均先后陨落,无以复加。故当今西方重新开始鼓励宗教艺术,莫衷一是。
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原帖由 ybyan 于 2006-9-30 02:56 发表
陋室安在?是否原处相逢?


陋室焕然一新,吾亲力亲为,甚是舒畅。
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就此别过,秋夜好梦。
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原帖由 microfox 于 2006-9-30 03:00 发表


陋室焕然一新,吾亲力亲为,甚是舒畅。



如确定前来,或可把酒一欢;
冒昧如斯,不误春宵一刻为上
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原帖由 microfox 于 2006-9-30 03:00 发表


确如君言。
故有言“宗教救世”。大乘佛教提倡“工巧明”,正是“出世精神做入世事业”。
此点,西方先天。
西方艺术与宗教紧密结合,西方艺术史几乎就是西方宗教史,卢浮宫与其说艺术殿堂不如说宗教殿堂, ...



君以西人宗教融于艺术一说,吾甚赞同;
然西方艺术,亦毁于宗教;鲜有挣脱者,音乐家之如马勒,画家可提及凡高,自是后无来者。
吾国渊源,亦受儒家影响颇深,帝皇统治逾千载,偶有疏漏之艺术家如八大山人,亦是对古典绘画的终结。
至今日,存世大师相继离去,吾辈只能诉求于故纸堆中而徒增慨叹唏嘘矣。
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像是兩個古人在說話
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发表于 2006-9-30 07:55:36| 字数 16| - 中国–上海–上海–青浦区 电信 | 显示全部楼层
不抽烟,只知道软中华比硬中华要贵
K29 i3-3120M/8G/bg/500G
X200s 4UC CM723/4G/bg/160G
V570/6820/7500/C5-03
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软的有,硬的没有!
IBM X31 PM1.4  1.25G  5K80 80G A/B/G
联想 R400 2782-25C T6570 2.1G 3G 320G
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3字头的中华,享受啊~
t43P HTC P4550! Nikon D70s!
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发表于 2006-9-30 08:20:08| 字数 24| - 中国–江苏–南京–建邺区 电信 | 显示全部楼层
嘿嘿嘿,个死LEO,等你来南京了,给我留两根抽抽
左X右T的幸福生活!
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古已存兴衰之说。宗教、艺术、科技均属文化之流。社会整体,利益为先,若科技更为利益化,人当逐其而舍宗教与艺术。二者衰落在所难免。
此外,文化亦仅为社会生产力中之一```````
唯盼达致知识融会贯通,实现向下兼容
毕竟魏晋之风不复存
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 楼主| 发表于 2006-9-30 10:22:37| 字数 83| - 中国–江苏–南京 联通 | 显示全部楼层
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原帖由 T21-user 于 2006-9-30 01:43 发表
机场免税店里买的和外面不一样,虽然看上去一样.

出口型中华,我抽过几条,和国内中华口味不一样,味道重
就叫我leo
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 楼主| 发表于 2006-9-30 10:25:13| 字数 71| - 中国–江苏–南京 联通 | 显示全部楼层
QUOTE:
原帖由 laowei 于 2006-9-30 08:20 发表
嘿嘿嘿,个死LEO,等你来南京了,给我留两根抽抽

潜艇出来鸟,今天下午就到了:)
就叫我leo
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原帖由 ybyan 于 2006-9-30 03:14 发表



君以西人宗教融于艺术一说,吾甚赞同;
然西方艺术,亦毁于宗教;鲜有挣脱者,音乐家之如马勒,画家可提及凡高,自是后无来者。
吾国渊源,亦受儒家影响颇深,帝皇统治逾千载,偶有疏漏之艺术家如八大山人 ...


毁于宗教一说,愿闻其详。
吾研中土艺术久矣,难免闭门造车,魏晋后唐晚宋中明,不一而是。
对于西方艺术,毕竟隔岸观火,知其然而不知所以然。
君之言,枉自揣测,大概所谓未能平衡“宗教”与“文化”之关系。西方宗教界,以前确有凌驾“宗教”于“文化”上之倾向,然在下认为“文化”方是“宗教”的根本,目前中国佛教大致对此亦有共识。觉醒法师曾言“文化是宗教的载体,艺术是宗教的升华”。
今世之混沌,正合发展“人间宗教”或曰“都市寺院”,以出世精神竟入世事业,此宗教之契机,亦文化之幸事。
了君精西艺此道,何不醍醐在下一二,有伴携探,不亦乐乎?
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妈的 ,刚把一包 3 ** 的软包抽了 ,早知道现在买不到  ,就给领导了,老烟枪肯定喜欢
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原帖由 microfox 于 2006-9-30 00:51 发表
非也非也。
其一、附庸风雅而凑句不成,才气之不足也;
其二、科学之论,源于实践并用于实践,常识之据可证科学之实,汝博学之士怎可不擅科学之法乎;
其三、旁征博引,不过道听途说,引自己之切身感受,身体力 ...



我晕。。。。文言文用到这个地步。pfpf。想当年我的文言文也是这么牛的。hoho
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各位大大!~~

小弟这次张见识了!~
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原帖由 microfox 于 2006-9-30 11:14 发表


毁于宗教一说,愿闻其详。
吾研中土艺术久矣,难免闭门造车,魏晋后唐晚宋中明,不一而是。
对于西方艺术,毕竟隔岸观火,知其然而不知所以然。
君之言,枉自揣测,大概所谓未能平衡“宗教”与“文化”之关 ...


如涉水过深,难避敏感话题,亦非此帖本意,不如就此打住。
目染斑斓之色,耳濡丝竹之音;定下相会之期,邀同好者于金秋佳时共赴丽娃陋室,其乐融融哉
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原帖由 ybyan 于 2006-9-30 16:32 发表


如涉水过深,难避敏感话题,亦非此帖本意,不如就此打住。
目染斑斓之色,耳濡丝竹之音;定下相会之期,邀同好者于金秋佳时共赴丽娃陋室,其乐融融哉





文人打仗    悠然放出两句仙人怪屁
凡夫观火    忽地亮起一堆上古奇兵


:D:D:D:D:D

丽娃是哪个?
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