【转帖】血海邻邦千年事，烽火刀光须臾来(转自中华网军事论坛）

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∣∣抗战胜利六十年祭


董  镝

十四载血沃山河，六十年粉饰太平。

2005年5月9日，在收看莫斯科红场举行的纪念二战胜利六十周年阅兵仪式时，想到3个月后我们也要迎来抗日战争胜利六十周年，头脑中突然就冒出这两句话。目光阴冷的普京总统上任之初曾有一句豪言：“要让俄罗斯人民有尊严的活着！”面对盛况空前的红场阅兵式，经历动荡、萧条的俄罗斯人民终于可以再次向世界挺起胸膛，二战中牺牲的2000多万俄罗斯军民终于可以英灵慰藉，含笑九泉。俄罗斯人以自己的方式纪念二战胜利六十周年，祭奠先辈的英灵。我们中国呢？我们的抗战也胜利六十周年了，我们以什么方式纪念14年战火中长眠地下的3500万同胞？网上随便一次点击，看到了南京大屠杀的遗迹被毁坏；随手翻开手边的报纸，读到了沈阳北大营遗址被拆掉；十字路口漫不经心地一查，驶过身边的10辆汽车中有一多半堂而皇之的挂着日本企业的标志……十四年里，战火纷飞，血肉长城，未丢弃半寸国土终让倭寇屈膝；六十年来，清风明月，歌舞升平，民族尊严和国人气节却被逐步蚕食……

      百战归人今安在？
      后庭遗曲花犹开。
      血海邻邦千年事，
      烽火刀光须臾来。

值此抗战胜利六十周年之际，作此诗，祭奠那些为维护民族尊严、抗击日寇英勇牺牲的勇士；怀念那些生活在烽火年代中的正直、正义的同胞们；警醒今天那些麻木的、茫然的、漠不关心的国人。

抗战胜利六十年祭之

泪血沾衣愈西来

在五千年中华历史中，中华民族曾经与很多外来民族发生过战争，匈奴、突厥、契丹、蒙古、女真等部族以及英、法、日、俄等帝国都曾与我们激战过。我们或战而胜之，或历经屈辱，或以文化征服融合。让我们受伤害最深的就是近邻日本。自公元663年（唐高宗龙翔三年），日本占领朝鲜白江口始，中日之间就拉开了兵戈相见的序幕。1300多年来，相继发生了明朝东南沿海抗击倭寇、明万历年间援朝击倭、八国联军侵华（日本是最凶恶的一个）、甲午战争、日本侵占台湾、日俄之战（战场在我国东北）、日本侵略青岛、“9•18事变”、“七•七”事变及至抗日战争全面爆发。
中国是日本的头号敌人，这早已是全体日本人骨子里的共识。因此日本一直在不停
的部署，做好随时跟中国打仗的准备。中日的历史就是一部侵略与被侵略的历史，“中日友好、友好邻邦”的说法未免有些一厢情愿。在日本，学校经常以这道题目考学生的：“20世纪日中战争，我们败于美国的核弹，请分析一下，21世纪如果日本跟中国发生战争，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件下？”每个学生都努力作答，他们大部分人分析，日本跟中国很可能在台湾回归中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国。台湾海峡就会变成中国的内海。日本的海上生命线——全国70%以上的航运要看中国的脸色行事，或者要绕道行驶，增加运输成本和时间。（1997年中国东海演习，7天时间有3000多艘日本船滞留中国境内）。按照日本判断，公元2015年-2020年，这场战争关系日本生命线的战争可能爆发，就象二战初期日本对美国的态度一样，明知与美国开战凶多吉少，也要像一头饿狼一样向对方扑去。所以，日本全民族早就在做对华战争的准备。

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日本对中国的侵略心态和战争敌意，早已植根于日本的民族精神之中。受汉唐文化熏陶而迅速发展的日本，在羽翼丰满之时，发现自己栖居的岛国原来是如此贫瘠狭隘，立刻把扩张的目光盯住了临近的大陆中国，哪怕是文化本源也敌不住侵略扩张的诱惑。“自古不惧边关事，只虑兵刀不带红。”——日本人骨子里的“武士道精神”和“扩张主义”犹如两头邪恶的猛兽，驱动小小岛国不间断的“西进”、“北进”、“南进”，与中国作战、与俄国作战、与美国作战，与东南亚诸国作战，……，受害最重的就是中国，正所谓“千年有事帝国东，泪血沾衣愈西来。”
唐朝时期。日本在国小力弱之时就敢与鼎盛大唐兵戎相见，争夺朝鲜的管辖权。公元7世纪中叶，日本支持百济和高句丽（朝鲜半岛当时有新罗、百济和高句丽三国）与唐朝和新罗开战，日本集结400余艘战船，大唐和新罗联军只有170艘战船，虽然以寡敌众，但是大唐天威难犯，结果日本全军覆没。明朝时期。日本权臣丰臣秀吉放言：“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之素志。”1591年他把统领全日本的官职（关白）让给养子丰臣秀次，自称“太阁”，专事侵华的军务准备。他人心不足蛇吞象地宣布迁都北京的准备令：“奉天皇于大唐（明）之京都（迁都北京），可于明后年幸，将京城（北京）附近之十国（县）可供圣上（天皇）御用”，“周围百国（县）吾儿（养子）领有”。一幅大日本帝国称霸亚洲的美景图画丰臣秀吉五百年前就画出来了。
1592年，丰臣秀吉坐镇日本，遥控二十万海陆大军，发动突然袭击，从釜山、庆长、金海三路攻入朝鲜，如风卷残云，数天时间就攻破朝鲜京城，朝鲜军民望风而逃，朝鲜国王也弃京逃匿，派人向中国哭诉乞援。明朝皇帝先后派大将祖承训、李如松率兵紧急入朝，与朝鲜民族英雄李舜臣一起，经过几次激战，大败日寇。
明朝三百年，也是中国百姓遭受日本海盗（俗称倭寇）侵袭的历史。倭寇在中国沿海地区骚扰不断，从辽东到广东漫长的海岸线上，“岛寇倭夷，隐伏出没”，“沿海居民患苦之”。明初国力强盛，统治者重视海防，倭寇未酿成大患。到嘉靖年间，倭寇猖獗起来。时值日本“战国时代”，众多诸侯国争相与中国通商，又受到“朝贡”贸易的限制，于是在中国沿海武装抢掠，形成了比明朝初期更为严重的倭患。摘引史书记载：嘉靖三十三年（１５５４年），寇“犯嘉兴，午间在钱给舍宅吃饭，杀三四农夫”，下午，“又返回海盐，在经马家堰时，入一姜姓家，杀伯侄５人。一侄孩宿床上，杀之，取血渍酒饮之。” 倭寇侵掠漳州时，因有败类引路，“凡有名士大夫及巨室，悉素知之。拘系一大寺中，命以金帛赎身，各限以数。不如数者，腰斩锯解之”。倭寇在昆山“劫掠将终，纵之以火，烟焰烛天，人方畏其酷烈”。 “分掠村镇，杀人万计”，“烧房屋二万余间”，“各乡村落，凡三百五十里，境内房屋十去八九，男妇十失四五”。

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清朝时期。在日本明治维新以前，就有人狂热地鼓吹侵略中国。吉田松阴即是其中有名的一个，他著《幽囚录》说：日本“今宜急修武备，……谕琉球朝贡，会同各诸侯责朝鲜纳质奉贡。北割满洲之地，南收台湾、吕宋诸岛，渐示进攻之势”。又说：日本“割取朝鲜，满洲，并吞中国，所失于俄美者，可取偿于朝鲜满洲之地。”吉田是日本著名的思想家、明治维新的先驱者，日本开国元勋山县有朋、木户孝允、伊藤博文、井上馨等都是他的门徒，接受他的教诲。后来伊藤为吉田讲学的松下村塾题诗，表达对吉田的敬意，诗称：“道德文章叙彝伦，精忠大节感神明。如今廊庙栋梁器，多是松门受教人”，足见吉田对当时日本影响的深巨。在这种狂热心态
下，日本上下都作好了侵华的准备。1886年，日本军部首脑、参谋总长山县有朋派参谋本部第二局长小川又次中佐到中国调查，回国后，他提出了著名的《讨伐清国策》报告书，主张在1892年前完成对中国作战准备，以便有机可乘时，突然发起攻击。报告书的第三部分《善后处理》，赤裸裸地暴露了日本对中国的狂妄野心。它说：日本战胜中国缔结和约时，应将盛京盖州以南的辽东半岛、山东登州府、舟山群岛、台湾、澎湖以及长江两岸十里之地，直接并入日本版图。它还提出肢解中国的方案：企图将山海关以西，长城以南的直隶、山西、山东与黄河以北的河南省，江苏省黄河故道、镇江府、宝应湖、太湖，浙江省杭州、绍兴、宁波等府归日本；东北大兴安岭以东、长城以北，单独立为一国，仍由清朝统治，黄河以南、长江以北，扶植明朝后裔立国，并使其割让长江以南的土地归日本；西藏、青海、天山南路，拥立达赖喇嘛，内外蒙古、甘肃省、准噶尔扶立当地各部首领，但他们都必须接受日本的监护，等等。这就是小川在报告书中勾划出的日本阴谋侵占、分裂中国领土的大致轮廓。当时日本羽毛未丰，实现这样庞大的侵华计划力不从心，但它确是小川向参谋本部郑重其事地提出来的方案，不是信口胡说。后来日本夺取辽东半岛，占领台湾，在东北制造伪满洲国，在中国各地扶植傀儡政权，在报告书里都有踪迹可寻，同吉田等人鼓吹的扩张思想不无联系，不过报告书说得更详细、具体而已。
1885年，日本的伊藤博文与西乡从道造访中国，探听虚实，准备与清庭开战。见到北洋水师阵容强大（当时北洋舰队总吨位亚洲第一，世界第六），两人恨恨而归，约定十年以后再见。此后，日本倾全国之力发展海军，到甲午战前，日本海军实力已经与北洋水师基本相当。1894年，日本海军将领再次访华，登上北洋水师第一舰定远舰，伸手一摸护栏，洁白的手套上一条黑的尘迹，于是回国之后力主开战，北洋水师果然不堪一击。这是中国近代历史上规模最大、失败最惨、影响最大的一次
战争，中国近代的历史因此战而改变。1895年3月，李鸿章东渡日本，受命与日本
政府签订了丧权辱国的不平等条约——《中日马关条约》。根据条约，日本得到了台湾和澎湖列岛。台湾被日本占领50年以后，于1945年光复。但不堪回首的是与钓鱼岛、台湾岛并称兄弟的琉球群岛，中国人连为她呼喊的勇气和机会都没有。“任这个孤独无助的兄弟独受暴浪二百年”，日本终于将觊觎了200多年（1609年始，丰臣秀吉的继承人德川家康就派兵侵占过琉球群岛）夺去，换名改姓，成为“冲绳群岛”。现在琉球群岛依然是日本最落后的地方，日本人一直将其视为异类。日本还得到了价值1亿两白银的战利品和2.3亿两的赔款。这笔巨款相当于日本当时7年的财政收入，日本朝野对此欢欣鼓舞，外相陆奥宗光高兴地说：“在这笔赔款之前，根本没有料到会有现在会有3亿5千万日元滚滚而来，无论政府和私人都觉得无比的富裕！”
战后，日本经济和军事实力飞速扩张，为其在上世纪30年代大举侵华埋下伏笔。抗战时期。十四年抗战，是中日两国千年恩怨的总爆发，也是日本实现侵华野心的极致。日本之暴行，中华之屈辱，早已印在炎黄子孙心中，无须笔墨赘述。抗战胜利后，抗战赔偿委员会作出的《中国责令日本赔偿损失之说贴》指出，抗战期间，沦陷区有２６省１５００余县市，面积６００余万平方公里，人民受战争损害者至少在２亿人以上，中国军民伤亡共３５００多万人，中国损失财产及战争消耗达５６００余亿美元。而抗战以前千年历史中日本给我们造成的损失则是罄竹难书，无法统计了。
我们以礼仪之邦、泱泱大国之风，慷慨免除了日本的战败赔偿，换来了日本自1978年来对华2 兆多日元的贷款援助，当然这些援助还需要我们偿还的。我们的慷慨、仁义造成了日本人心态的“异样”，他们甚至认为，中国既不派兵进驻日本，又不索要赔款，就不能视作是战胜国。所以，日本就三番五次地修改教科书，厚颜无耻地篡改历史；明知故犯地参拜靖国神社，肆无忌惮地刺激亚洲人民感情，有恃无恐地挑衅周边国家领土和主权，野心勃勃地谋求常任理事国地位，直至日本天皇也跑去塞班岛祭奠，彻底完成了一个战败国再次向“军国主义”的转变。60年的宽容，演绎了一个典型的“农夫与蛇”的故事。同是二战战败国，跪着的德国比站着的日本高大。不明白我们的主流媒体为什么一直热衷于宣扬“中日友好”、“日本人民是友好的”？看看资料片中真实的日本人：唱着歌正步走上侵华战场的青壮年、给出征士兵送吉祥物的疯狂的年轻女人、摇着膏药旗喊着侵华口号的白发老年和弱冠儿童……，就是现在三天两头参拜靖国神社的小泉，他不也是日本人一票一票选出来的，代表着两亿多日本人的真实心愿？如果真象我们的媒体宣传的“绝大多数日本人民是友好的”，又有哪个首相肯去做“冒天下之大不韪”的傻事？古人云：“以镜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴亡。”我们与蒙古、女真等部族虽然有过交战，但是最终却是血脉融合，我们可以忘却蒙古铁骑的临安之战、襄阳之战的屠城暴行，可以用平常心对待清朝八旗的扬州十日、嘉定三屠，因为那无非是为了争夺天下兄弟阋墙，关起门来是一家子的事。但是日本对我们的暴行却有着本质的不同，即便是关起门来，日本也是一头蹲踞门外、虎视眈眈的饿狼。面对1300多年血的历史，我们怎能视而不见？面对磨刀霍霍的邻邦，我们怎能心存侥幸？读小学时，老师让我们用成语“一衣带水”造句，大部分同学都不懂“一衣带水”是什么意思，我很自豪地在课堂上说：“日本是我们一衣带水的邻邦。”现在回忆起来，是一种自欺欺人的愤怒，我更想告诉今天的小孩子：“日本是我们‘一衣带血’的邻邦！”

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抗战胜利六十年祭之

一寸山河一寸血

中国不会亡，中国不会亡，你看那民族英雄谢团长；中国不会亡，中国不会亡，你看那八百壮士孤军坚守东战场。四方都是炮火，四方都是豺狼。宁战死，不退让，宁战死，不投降。我们的战旗在重围中飘荡，飘荡。……不知道今天的中国人还有谁记得这首《歌八百壮士》？ 1937年10月26日，淞沪会战中守卫四行仓库的八百壮士（实际只有400余人），在副团长谢晋元的指挥下，孤军奋战，誓死不退，坚持战斗4昼夜，击退了敌人在飞机、坦克、大炮掩护下的数十次进攻。当时，四行仓库弹雨横飞，一水之隔的苏州河南岸聚集了无数民众，为八百壮士呐喊助威。28日午夜，女童子军杨慧敏把一面国旗裹在身上，冒着生命危险，冲过火线，献给八百壮士。第二天凌晨，八百壮士在敬礼号声中，将这面国旗在大楼顶上高高升起。历史的风沙也许会掩盖战争遗迹，会消弭战火创伤，但是那面在孤岛上空飘扬的旗帜和八百壮士血战到底的精神，激励着无数国人慷慨赴死，杀身成仁。68年后的今天，重温那段历史，依然能感到当日号声嘹亮、战火炙热，血与火淬炼出的民族大义和民族尊严依然让人惊心动魄、热血澎湃。

淞沪战场上，几乎没有任何可以防守的天然屏障。从全国各地仓促赶来的军队几乎连像样的工事都无法构筑，全凭血肉之躯，就这样整连整营战死，而后继部队的士气却从未有任何的消退，依然一往无前。中国军队中最精锐的第98师，在仅仅18天的作战中，伤亡达4960人，占全师兵力的62%，其中仅阵亡的营级以下军官就达约200人。解放战争中在新疆率部起义的陶峙岳将军，当时为第8师师长，并非中央嫡系部队，进入淞沪前线时，其装备甚至仍为20年代的汉阳造步枪为主，全师根本没有重型武器。然而全师上下全都抱必死决心和守土职责，激战近3星期，全师作战人员从参战时的8000余人锐减至700人！在战斗最为激烈的蕴藻浜战场，第78师467团迎击渡河日军，一个连在10分钟内就全部阵亡！淞沪战场上先后有数十位少将甚至中将阵亡，甚至有高级将领因为失去阵地而毅然自杀成仁。战后何应钦在回忆中记载：“淞沪会战中，我军消耗竟达85师之众，伤亡官兵333500余人”。当时，国际人士一般认为，中国决不能抵抗日本的武力，抗战简直是发疯。日本也是自大狂妄，叫嚣“三个月内灭亡中国”。但中国军队恰恰通过这样的浴血奋战赢得了国际社会尊重，也击碎了日本的“速胜论”，仅淞沪会战就鏖战三个月。美国海军陆战队上尉埃文思;卡尔逊（Evans Carlson）作为罗斯福总统的特使1937年8月抵达上海时，正值炮火连天。一个月后，他在给罗斯福总统的信里这样写道:“我简直难以相信，中国人民在这样危急的时刻是那样齐心协力。就我在中国将近十年的观察，我从未见过中国人像今天这样团结，为共同的事业奋斗。”“士兵打完了你就自己上前填进去。你填过了，我就来填进去。有谁敢后退，杀无赦！”看过电影《血战台儿庄》的人都能依稀记得这铿锵话语，第三十一师师长池峰城向第五战区第二集团军司令孙连仲哭泣着求援，孙连仲就是这样下达的命令。池峰城奉命后，知军令不可违，乃以必死决心，逐屋抵抗，任凭敌人如何冲杀，死守不退……当时，日方参战的是侵略扩张毒焰最嚣张的坂垣、矶谷师团，训练有素，装备精
良。发动日本“二•二六”政变的主战派少壮军人，几乎全在这两个师团内。

《南方都市报》与网易新闻中心联合开展的“寻访抗战老兵——纪念抗战胜利60周年特别报道”活动中采访了当年台儿庄战斗中敢死队队长仵德厚——（转载原文）六十七年后的仵德厚仍有满腔愤怒，他不停挥舞着右手，做着与九十多岁高龄明显不相称的冲杀动作。1938年4月3日晚，战斗到了生死关头。师长池峰城在运河南岸一个桥下，向仵德厚口述命令：“台儿庄敌人从西北城角窜进城内，城内已失去联络；你率全营冲入城内将城内敌人歼灭，守住台儿庄。”面对装备精良的日本甲种师团，仵德厚接受的命令无疑是不归路。 “具有武士道精神的日本鬼子从来没有遇到过如此强硬的对手，似乎也打红了眼，尽管不断有人成群成片地倒下，但仍毫无惧色，嘴里叽哩哗啦的吼叫着往前冲。”仵德厚笑了笑说：“他们很不幸，他们遇到的是比他们更不怕死的仵德厚们。我马上挑选四十个士兵组成敢死队冲进台儿庄，我们推倒山墙，逐院激战着前进。有时与敌人同时在一堵墙上挖枪眼，有时隔墙投手榴弹，与敌激战彻夜。”“当时也没想那么多，就觉得这台儿庄是咱中国人的庄子，你日本鬼子凭什么来这里欺负人？你们一条命，俺们不也照样有命一条？拼就拼吧。兄弟们翻墙挖洞连续冲杀，大多数人的衣服都被挂扯的破烂不堪，有的弟兄干脆脱成了光脊梁。炮弹、炸弹、手榴弹，分不清敌我的、不停的在四周落地；几乎每分钟都有人丢命，人腿、手臂不时砸在身上，挂在脖子上......”次日，未被击毙的敌人被驱至城西北角土围子里负隅顽抗，敢死队搭人梯将敌歼灭。仵德厚与他亲率的四十名弟兄组成的敢死队仅有三个伤兵幸存，其余全部壮烈殉国，但始终没有一人后退！。杜聿明：“打出我们第5军的威风来，让日本鬼子知道中国机械化部队的厉害！”中村正雄：“在昆仑关，我应该承认，我遇到了一支比俄军更强的军队……”杜聿明将军留在后人心中的更多是与林彪激战东北、与粟裕决战黄淮的败将形象，被近年的影视文学作品塑造成一个“奉命愚忠、无力回天”的悲剧性人物。历史上的杜聿明绝不仅仅如此，至少他曾经赢得了一次关乎民族尊严的对决——率领中国的“钢军”第5军全歼号称日本“钢军”的坂垣第5师团之中村正雄12旅团。这场“钢军”与“钢军”的碰撞，发生在1939年。11月，中村正雄12旅团进占南宁，又攻陷桂南战略要地昆仑关。12月16日，杜聿明奉命率第5军反攻昆仑关。这是第5军组建以来第一次参加大规模的战役，杜聿明要求各师长：“督促本部官兵奋勇向前，一举消灭敌人的‘钢军’，打出我们第5军的威风来，让日本鬼子知道中国机械化部队的厉害！”18日拂晓，在战车、炮火掩护下，第5军对昆仑关守敌发起猛烈攻击。郑洞国荣誉第1师担任主攻，与日寇展开白刃战，首先占领了仙女山。当夜各部乘胜进行夜袭，占领了昆仑关。可是，19日午后，日军在大批飞机掩护下发动反攻，昆仑关又被敌夺去。此后，双方反复争夺，伤亡惨重。杜聿明亲临前沿阵地指挥战斗，及时调整作战部署，成功地包围了昆仑关之敌。日军凭着“钢军”武士道精神和所占优势地形，顽固抵抗。杜聿明采取“要塞式攻击法”，稳扎稳打，缩小包围圈，一口一口地吃掉敌人。从23日起，敌虽增援2个大队的兵力，旅团长中村正雄亲自督战，也不能挽回败局，反被当场击毙。此后，戴安澜第200师相继攻克外围阵地，31日邱清泉新22师以凌厉攻势突入昆仑关，这次战役遂以中国军队的重大胜利而告结束。日军1个旅团长、2个联队长、3个大队长被击毙，班长以上军官死亡达85%以上，士兵死亡4000人，被俘100余人，一个满员旅团基本被歼灭。旅团长中村正雄临死前在日记本上写道：“??得了‘钢军’的称号，那是因为??我应该承认，我遇到了一支比俄军更强的军队……”一寸山河一寸血，十万青年十万军。在十四年战火中，撷取上述三个片段——用来纪念长眠地下的3500万同胞（约占当时中国人口总数的8．8%），凭吊三分之二被蹂躏的国土，用来唤醒南京大屠杀以至无数次大大小小屠杀的耻辱记忆——犹如燎原烈焰中溅出的三朵闪烁的火花，实在微不足道。不必争论国共两条战线谁是主力谁是主要战场，不要用“成王败寇”的政治眼光看待抗战历史，重要的是那时的炎黄儿女为了捍卫领土和尊严曾经战斗了、牺牲了。六十年了，我们能够用博大的胸怀与曾经的敌人平等交往，更应该用公平的心去对待那段历史。

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会被删，但还是支持

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翻开资料，发现那个如歌如火的年代和那些义无返顾的身影，已经沉淀成一堆生冷的数字和僵硬的名字，正不可阻挡的渐行渐远，淡出视线，淡出记忆。途经上海时，随便的问一个上海人：“四行仓库在哪里？”回答我的是一脸的茫然，还问我怎么不打听金茂大厦、明珠塔。我的上海人啊，你们总是领先全国接受新鲜事物，也总是领先全国忘却传统和历史。曾经血战昆仑关、扬国威于缅甸战场的第200师师长戴安澜将军，1942年因伤重殉国，安葬于昆明圆通山。如今戴将军下葬处只有一片青青的草，纪念塔拆了，墓碑拆了，墓址已经变成公园，丝毫没有痕迹了。后人只能在200师的军歌——也是我们的国歌《义勇军进行曲》的旋律中凭吊英勇的200师和戴安澜将军了。
在中日关系最低谷的今天，有日本媒体评论，说我们的爱国主义教育是造成今天反日情绪高涨的主要原因，国内一些“人士”也随声符合，说要“冷静、理智、从长计议”。抗战胜利60年了，日本鬼子可以赶走，一些人的“奴性”却根深难除。如果一个民族连爱国主义都没有了，她还能剩下什么？时光流逝了一个甲子，我们已经学会了如此健忘，再过60年呢？有谁能回答这个问题？什么是英雄？明民族大义，舍个人生死；摧锋于正锐，挽狂澜于既倒，可谓英雄。什么是英雄气？临危不惧，宁死不屈，抛头颅、洒热血不失节操；国难当头能愤然而起，危急时刻能舍身成仁。可谓英雄气。
我由衷地钦佩那些为民族尊严和日本血战的英雄。中华文化是一个善于创造英雄、尊重英雄的文化体系，在这种文化影响下，产生了无数的英雄。英雄之中，尤以与日本战争中产生的英雄是当之无愧的民族英雄。如戚继光、俞大猷、邓子龙、李如松、左宝贵、聂士成、邓世昌等等，以及抗战期间国共两军牺牲的200余名将领和3500万军民，他们无一例外都是民族英雄。
只想在月明松清的夜晚，在掩埋着子弹和尸体、凝结了碧血和柔情的山冈，与你们一起举杯酹月——六十年，沧海桑田，世事无情，英雄无觅，风流总被雨打风吹去。第一杯酒慷慨豪饮，为那些在战火中幸存的老兵：当中华民族最危险的时候，你挥舞大刀把鬼子砍！你的伤疤如奖章最耀眼，解甲归田几十年沧海桑田，你腰弯背驼双手老茧，皱纹的沧桑把岁月充满，我们没有忘记国难中的你，我们希望共同搀扶你，希望你夕阳下充满笑脸。
六十年，弹指一挥间，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。第二杯酒挥洒天地，
为那些远去了永不回来的人：你们的名字无人知晓，你们的事迹永世长存