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发表于 2006-7-1 18:16:50| 字数 1,389| - 中国–江苏–无锡–宜兴市 电信
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作为中国四大民间传说之一的“梁祝”,流传甚广。眼下,“梁祝”发源地正申报世界非物质文化遗产,继浙江鄞州和江苏宜兴两地申请后,山东济宁近日也加入进来。梁祝发源地到底在哪?三方各有说法。
浙江：梁山伯为鄞州县令
早在去年5月,浙江宁波召开的“梁祝国际文化研讨会”拉开了申报世界非物质文化遗产的序幕,当时,政府官员将精美的《梁山伯与祝英台》传说故事文集馈赠给联合国教科文组织北京办事处代表;同年12月,全国各地的梁祝文化研究者齐聚宁波,共同商讨梁祝申遗可行性报告。
浙江宁波鄞州文联主席麻承照认为,北宋时,明州郡守李茂诚撰写了一篇《鄞州志》抄录下来:“义忠王庙,一名梁圣君庙,县西十六里接待寺西,祀东晋县令梁山伯等”。经专家考证,梁山伯原为鄞县县令,清正廉洁,辛劳过度,病死任上。当地专家组认为“梁祝”最原始的发源地在宁波市鄞州区高桥镇一带。
江苏：梁祝为宜兴人有记载
去年12月底,一直处于低调的江苏宜兴也组织了“梁祝申遗”的领导班子,主要的负责人除了研究者之外还有当地的政府官员。
宜兴的专家认为,梁祝故事的史实原地和民间传说的最早发源地为宜兴的祝陵,因此,宜兴方面将承办梁祝“申遗”事宜视作责无旁贷。
去年4月,来自江苏学术界、史志界、旅游界的60多位专家教授会聚宜兴市善卷洞,与会专家认为:大量证据显示,梁山伯和祝英台系宜兴人氏。研究梁祝文化40多年的专家蒋尧民称,据宋咸淳《毗陵志》记载,在齐建元二年(公元480年)的《善卷寺记》中就有关于梁祝是宜兴人的说法,比现在公认的公元550年梁元帝《金楼子》中的最早记载还早70年。
山东：梁祝是孔孟故里人
让江浙两地没想到的是,近日又杀出一个对手。山东济宁梁祝文化研究会会长、济宁文物局副局长樊存常表示,他们协会正为梁祝申遗做积极准备。
当地专家说,今年11月山东济宁“梁山伯祝英台墓记”碑出土,通过墓记碑的内容可以考证出梁祝是汉代孔孟故里人。
去年3月,济宁市文物局组织专家对梁祝墓地进行勘探发掘,发现了汉代的画像石、陶器以及一些陪葬品,进一步证实了梁祝为孔孟故里汉代人。
樊存常表示,明年2月,他们将组织对孔孟之乡的梁祝文化进行普查,同时重修梁祝墓,并要建一个梁祝文化公园。
实质：为争投资环境
在梁祝申遗之争前,江浙两地就去年10月的梁祝邮票的“发源地”也经历过一次争论。因为邮票首发的落地戳,意味着对当地是梁祝故事起源地的认可。
无论是邮票发行地的争夺,还是申遗之争,实际上就是投资环境的竞争。对于这一点,宁波鄞州文联主席麻承照没有完全否认,“我们申遗的重要目的是为了保护这一文化遗产,另外也想提高宁波的城市文化品牌”。
山东济宁市文物局副局长樊存常认为:“就梁祝申遗的事还是联合起来做更好,因为梁祝是中华民族的文化,不是为了将某一地的‘梁祝’保护起来,也不是为增强某一地的经济文化建设。”
樊存常也承认:梁祝的故事流传的空间很大,已涉及十几个城市,梁祝的坟墓全国就有七处,读书处有三处,“梁山伯庙”有一处。由于年代久远,又缺乏权威的记载,究竟在哪儿并不能完全确定。
据了解,明年3月,浙江宁波将举行一个“梁祝保护全国特别行动”,他们将组织民间文化专家到浙江、江苏、安徽、山东、河北、河南等地采访,搜集全国各地的梁祝资料,为申请世界文化遗产奠定基础。 |
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